؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الجنسية المثلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وليدالسعودي · 07-04-2008, 09:37 AM

الجنسية المثلية Homosexuality :
تعني هذه الكلمة الميل الجنسي إلى الجنس المماثل ، فإن حدثالميل بين الرجال أطلق عليه باللواط وهو انحراف جنسي يحدث لديهم ، وإذاكانت الجنسية المثلية بين النساء أطلق عليه بالسحاق lesbianism و تعنيالكلمة اشتهاء المماثل بين الجنس الأنثوي .
هناك من يذكر بان الاسممشتق من جزيرة لسبوس اليونانية ، والتي كانت تعيش فيها الشاعرة سافواوقد كانت قد كانت تمارس علاقات الحب مع مثيلاتها من النساء اليونانيات . تتضمن الـعـلاقة الجنسية مع نفس الجنس من النساء و ذلك باختيارالمرأةامرأة أخرى تمارس معها الحياة الجنسية و لا يهم فرق السن في ذلكالاختيار و إنما المهم هو اشتهاء المرأة التي ترغب في الممارسة معهاتلك العلاقة الجنسية.أسبابها :ـ
إن سببالجنسية المثلية هو انحراف طرق إشباع حاجة الجنس الطبيعية إلى ممارسةتلك العلاقة مع نفس الجنس وذلك لمساعدة الظروف وتوفر الفرص في ذلك . تحدث تلك الحالات أكثر ما تحدث في المعسكرات والسجون والأقسام الداخلية . هناك من يمارس الجنسية المثلية والغيرية أي يمارس الجنس والحب مع نفسالجنس و مع الجنس المغاير كأن يكون متزوج وإلى جانب ذلك يمارس الرجلاللواط و تمارس المرأة السحاق .
تشتد الجنسية المثلية في سنالمراهقة تلك المرحلة التي تتصف بالطاقة الجنسية العارمة ، وهذهالعلاقة ما هي إلا لتصريف تلك الطاقة التي يعاني منها المراهق أوالمراهقة .
تختلف النظرة لتلك الظاهرة باختلاف المجتمعات. هناكالمجتمعات التي تعتبر تلك العلاقة جريمة يعاقب عليها القانون . وهناكالمجتمعات تعيب على من يمارس الحياة الجنسية المثلية ، كما أن هناكمجتمعات تبارك وتبيح ذلك النوع من العلاقة وتقيم الاحتفالات العلنيةبتلك المناسبة .
وهناك مجتمعات سنت قانون الزواج بنفس الجنس منالرجال والنساء أيضا .
نجد إن في تلك الظاهرة بأن حب الجنس المثلييسيطر على حب الجنس الآخر ، وذلك نتيجة للممارسات الجنسية المثليةالمستمرة ، والتي تؤدي إلى الشعور باللذة العارمة بحيث تصبح عادةمتأصلة لدى الممارس .
تمارس الجنسية المثلية وذلك باتخاذ الفرد دورالمسيطر في ممارسة تلك العلاقة مع المثيل الذي يسلك سلوك الضعيف المطيعطاعة عمياء لما يطلبه منه شريكه .
كما هناك من يمثل الدورين في آنواحد فمرة يمثل دور الضعيف وأخرى دور القوي وهكذا يتبادلا الأدواربتكرار العملية الجنسية . تخف شدة تلك الحالات بعد فترة المراهقة أو قدتأتي فرصة الزواج الطبيعي ، وقد تنتهي تلك المشكلة أو لا تنتهي حسبالوضع الجديد من الزواج . انتهى (1)

السحاق- أو (اللزبانية) Lesbianism . في نظرة علماءالنفس والسلوك
الاضطرابات سيكو- سيسلوجية:
ومنها الانحرافات الجنسية : Sexuel Deviation
تعتبر الغريزة الجنسية من أقوى الدوافع فيسلوك الفرد وشخصيته، ومن أكثرها أثرا في سلوكه وصحته النفسية. وتلعبالعوامل النفسية دورها في هذا الدافع كما تلعب العوامل العضوية ولاسيما الهرمونات التي تفرزها الغدد الجنسية. والانحراف الجنسي هو السلوكالذي يستهجنه المجتمع ويتعارض مع ما شرعه الله وأباحه . وهناك منالعلماء النفسانيين من يربط هذه الانحرافات بحالات عصابية ، أو صراعاتلا شعورية يعانيها الفرد وتبدأ لديه منذ طفولته. لكنهم لم يلتفتوا إلىان كل انحراف جنسي له اثره السلبي في روحية الانسان وبنائه النفسييفقده توازنه .
تـوضـيـح ذلـك , ان الانـسان الطبيعي والسليم يميلالى المخالف من جنسه , اي ان الرجل يميل الى الـمـراة بفطرته ، والمراةتميل الى الرجل , وهذا الميل من اشد الغرائز المتجذرة فيه , والضامنلبقاء نسله , فـاي عـمـل يؤدي الى تحوير هذا الميل الطبيعي عن مسارهفسيوجد نوعا من المرض والانحراف النفسي في الانسان .
فالرجل الذييميل الى نظيره من جنسه , ليس رجلا كاملا. وقد عد هذا الانحراف في كتبالامور الجنسية هموسكو اليسيم اي : الميل الجنسي للمماثل . والاسـتـمرار على هذا العمل وادامته يميت في الفرد الميل الجنسي الىالمخالف . والشخص الذي يـسـلـم نـفـسـه لممارسة هذا العمل معه يشعرشيئا فشيئا باحساسات المرارة ويورث هذا العمل الـطـرفـيـن الفاعلوالمفعول ضعفامفرطا في الجنس حتى انه لا يستطيع بعد مدة على المعاشرةالطبيعية مع جنسه المخالف .
ومـع مـلاحـظـة ان الاحساسات الجنسيه [بالنسبة للرجل والمراة ] لها تاثيرها في اعضاء بدن كل مـنهما , كما انلهاتاثيرها على روحية كل منهما واخلاقه . تتضح ان فقدان الاحساساتالطبيعية الى اي درجـة سـيؤثر على روح الانسان وجسمه حتى انه من الممكنان يبتلى الافراد من هؤلاء بالضعف الجنسي الذي يؤدي الى عدم القدرة علىالانجاب والتوليد. وهؤلاء الاشخاص - غالبا - ليسوا اصحاء من الناحيةالنفسية , ويحسون في داخلهم انهم غرباء عن انـفـسـهـم وغرباء عنمجتمعهم ... ويفقدون بالتدريج القدرة على الارادة التي هي اساس لكمنجاح وشرط من شروطه ,ويتكرس في روحهم نوع من الاضطراب والقلق .
واذا لـم يصمموا على اصلاح انفسهم فورا, ولم يستعينوا باللجوء إلىالله لأعانتهم على الإقلاع من هذا المرض العضال فسيغدو هذا العمل عندهمعادة يصعب تركها , فان اي وقت لترك هذا العمل القبيح لايعد خارجا عناوانه , بل لابد من التصميم الجاد. والتوبة الصدوق واللجوء للخالق وذلكللتخلص من أدران هذا المرض وآثاره .
والذي يهمنا في هذا المجالاستعراض أهم هذه الانحرافات التي تزيد في العصر الحديث على ( عشريننوعا) نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :ـ

(1) الجنسية المثالية : Homosexuality
وهوميل جنسي قوي عند الفرد إلى فرد آخر من نفس الجنس . وقد يكون هذا النوعمن الحبالجسدي متبادلا وقد يمارسه طرف واحد كما يقوم على الاهتمامبشخصية الفرد الآخر أو عمله ومن أفراد هذه الفئة من يشعر بخوف وذعروتقزز من أفراد الجنس الآخر وتكون مشكلته أعمق .
وحين تنتشر هذهالعلاقة الانحرافية بين الذكور يطلق عليها - اللواط- وحين تنشر بينالإناث يطلق عليها - السحاق- أو (اللزبانية) Lesbianism .

(2) الفتيشية : Fetichism
ويكون فيها موضوع الحب ( الأدوات ) التي يستخدمها الجنسالآخر كالملابس الداخلية أو المنديل أو حمالة الثديين أوقطعة من الثيابكالجوارب أو القميص.فمصدر اللذة هنا هو الرمز وليس الشخص.

(3) السادية : Sadism
وهو نوعمن الانحراف الجنسي لا يستطيع الفرد إشباع رغبته الجنسية إلا بإيلامالآخرين ، وقد يكون التعذيب تمهيدا ضروريا للإرضاء ، أو إشباعا لرغبةالطرف الآخر ،وفي بعض الحالات يكفي التعذيب وحده للظفر بالنشوةالجنسية، وقد يكون التعذيب جسديا أو نفسيانيا . فقد يتناول الشتموالإهانة والإذلال والتحقير أو الضرب بالسياط أو العصا أوالوخز بالإبر،أو إسالة الدم أو تشوية الجسم الى حد القتل. وقد يكون بطريقة الاغتصابالجنسي وغيره، ويبدو هذا الانحراف عموما أكثر شيوعا بين الرجال وقليلاما يوجد عند النساء.

(4) الماسوشية- الخضوعية- : Masochism
وهو نوع انحرافي يمثل صاحبه دورالخضوع بالتألم على يد شخص آخر ( عكس الحالة في السادية ) ويرتوي الشخصهنا ويشبع إذا قاسى الألم ويقال عنه (ماسوكيست:Masochist ) وهؤلاءيشعرون الألم ويقال عنه (ماسوكيست:Masochist ) وهؤلاء يشعرون بالحاجةلعقاب أنفسهم وهو عموما انحراف نسائي. إنتهى (2)

د. عبدالله السبيعي والشذوذالجنسي بين الفتيات .
وصف د. عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي بكلية الطببجامعة الملك سعود بالرياض ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات بأنها فيتزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية كالقنواتالفضائية والانترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غيرالمشروعة. وقال د. السبيعي في تصريح لـ "الرياض" أن هذه الظاهرة غالباًتحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس مشيراً إلى أن هذهالممارسات تبرز بشكل أكثر في الجامعات لعدم قوة ضبط وهيبة الإدارةمقارنة بالمدارس. وأكد د. السبيعي أن أغلب الفتيات اللاتي وقعن في هذهالممارسات السيئة هن ضحايا للشذوذ أكثر بقدر ما هن شاذات.موضحاً أنالفتيات الشاذات دائماً تتم مهاجمتهن للفتاة الانطوائية والخجول والتيليس لديها القدرة على تأكيد ذاتها مشيراً إلى أن هذه الظاهرة تبرز فيالجامعة بشكل واضح. وبين د. السبيعي أن الشذوذ في الفتيات على نوعينالأول ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لديهن وهذا النوعقليل وهو من أصعب الحالات علاجاً، .

النوع الثاني : وهوالغالبية حيث تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضهالتحرش جنسي منذ طفولتها. وكشف استشاري الطب النفسي عن أن أكثر من (70%) في الفتيات الشاذات جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهنخاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غيرهذا النوع من الممارسة للحصول على المتعة الجنسية ولا يجدن الإثارة فيالرجل.واختتم د. السبيعي تصريحه بقوله إن العلاج سلوكي يتمثل في ربطمؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعنداحساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائيةبحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورةللجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات نقدية.إنتهى كلامه ( أ )

وثمة انحرافات جنسية عديدة بدأت الحضارة الغربية بتصديرهاإلينا خلال وسائل الإعلام وأدوات الثقافة والأفلام وعشرات الجسورالأخرى. وما لم نزود أطفالنا وشبابنا في الوطن العربي بتنشئة دينيةسليمةفإن العاقبة وخيمة.
ويؤكد معظم علماء التحليل النفسي بأنالانحرافات الجنسية عند الكبار ماهي إلا الجنسية الطفلية مضخمة ومفككةإلى عناصرها ومكوناتها الجزئية.فالشخص الكبير المنحرف شخص ظل موضوعهالجنسي طفليا.
بينما يرى السلوكيون بأن الانحرافات الجنسية هي سلوكمتعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط ، ولو أحسن المربونعمليات التنشئة تربية دينية تقوم على حب الله واتباع تعاليمه وإجتنابنواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزللوالإنزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية .
ويرى علماء آخرون أنالانحراف الجنسي يأخذ طابع التثبيت في الشخصية :
Fixation الذي ينجم عن أحد أمرين وهما :ـ
1- الإشباع الشديد للغريزة فيمرحلة الطفولة ،إشباعا فمويا Through The Mouth يجعل الطفل يجد صعوبةفي التخلي عنها أو يجعله يحن إلى العودة إليها حين يكبر.
2ـ ويضيفعلماء النفس الفيزيولوجي عامل الاضطراب الهرموني في الغدد أو الاعصاب .
ومهما تكن الأسباب فإن الانحرافات الجنسية بما يحيك بها من مخاوفوبما تحتويه من صراعات لا شعورية إنما تعتبر من أخطر مشكلات الحضارةالحديثة . انتهى (3)

رأي الطب في ذلكوالأضرار المترتبة عن السحاق :
السحاق بطبيعة الحال هوملامسة وإلتقاء مباشر للأعضاء التناسلية لطرفين من الأناث ، ومعلوم أنهناك كثيرا من الأمراض التناسلية كالهربس والسيلان والزهري والأيدزوكذلك الأمراض الجلدية الكثيرة مثل التقرحات والطفيليات وغيرها تنتقلعن طريق ملامسة أو التقاء الأعضاء التناسلية لأنثيين مع بعضهما . وقدحصلت حالات حمل لنساء لم يكن متزوجات بسبب السحاق مع أخر متزوجات أو منالبغاة ، وهذا مرده أن تكون أحداهن قد باشرت مهمة الجماع مع زوجها ومنثم أرتكبت عملية السحاق مع الضحية .

قصصلضحايا وقعن بهذا المرض العضال :
توصلت المخزومي ( 1982 ـ 1990 ) من خلال مقابلتها لعدد كبير من الفتيات من الدول العربيةوالتركية وإجابتهن على السؤال المطروح . هل مارست علاقة معينة معالفتيات الأخريات ؟ فكانت الإجابة بعدم التمنع والخجل بنعم . . ومن تلكالعلاقات هو التقبيل من الفم واللعب بالأماكن الجنسية الحساسة . تحدثالعلاقة الجنسية اكثر ما تحدث في فترة المراهقة . أشارت بعض الفتياتبأنهن يخجلن كلما تذكرن ذلك . وأخريات تمنين أن تكون هناك توعية قبلتلك الفترة كي لا تمارس الفتاة تلك العلاقة غير الطبيعية . لقد تزوجقسم من العينة ، والقسم الآخر ينتظر، والقسم الثالث لا يرغب في الزواج . كما ذكرت فتاة أخرى بأنها ترفض الزواج من رجل لأنها لا تشعر بميل نحوالرجال الآن ، وقد أشارت بأنها تخاف من قسوتهم اثناء تلك العلاقة .
سألت الباحثة بعض المتزوجات عن تأثير تلك العلاقة التي مارسنها معزميلاتهن على العلاقة الزوجية الحالية . أجابت الفتيات من تلك العينة : لم يكن هناك تأثير على ذلك . إلا إن البعض القليل أجبن بأن في وقتالخطبة كانت الرفيقة تعارض من زواج رفيقتها، والبعض منعن وهددنبالانتحار إذا تم الزواج . ولكن لم تحدث حادثة محاولة انتحار من بينالعينة المستعملة .
. كانت الفتيات يشعرن بلذة عارمة من تلكالعلاقة وكان الحب بينهن شديدا جدا بحيث لا تستطيع الواحدة منهن إنتفارق الثانية .وقد ذكرت واحدة من الفتيات إنها فكرت بالهروب معرفيقتها آنذاك ولكن الظروف الاقتصادية حالت دون ذلك . وهناك حالة أخرىذكرتها فتاة بأنها مارست العلاقة الجنسية مع فتاة أخرى وهي صغيرة فيعمر التاسعة وقد اكتشف أمرها . وكانت أمها واعية بحيث استعملت معهانوعا من التوعية والتوضيح ، و تذكر تلك الفتاة بان موقف أمها والوضعالذي مرت به كان درس لها لا تنساه أبدا . وقد تزوجت من رجل ليس قريبالها وهي سعيدة بزواجها منه .

وهذه قصةمنقولة تتحدث عن واقعة حدثت بين طالبة ومعلمتها :
تقول ( ...) : لأني جميلة جدا وجدت نظرات معلمتي غريبة ومريبة !! معلمتيمشهورة بالقسوة والحزم إلا معي .. !! .. أشعر معها باني المسيطرة فيالفصل .. وفي إحدى الأيام دعتني معلمتي إلى منزلها لتناول الغذاء فقبلتالدعوة برضى وحب .. كان لقاء ترحيبيا حارا غير متوقعا من معلمتي وكنتأنا بدوري عادية تماما و لم اشعر بأي شئ غير طبيعي .. ثم خرج زوجالمعلمة وقد طلبت منه أن يأخذ طفليها إلى منزل جدتهما .. وبقينا وحدنافي المنزل ، وبعد خروج الزوج بدأت آخذ راحتي في منزل معلمتي .. كخلعالحجاب والعباءة .. ثم تجاذبنا أطراف الحديث .. حتى طلبت مني أن نصعدإلى الدور العلوي .. إلى غرفة النوم .. لنطلع على آخر الصيحات منالملابس التي فصلتها .. .. وظننت إن المعلمة تحبني وتشعر بالارتياح منوجودي معها علما بأنها تجاوزت الـ 28 سنة .. وأنا في المرحلة الثانوية .. صعدت مع معلمتي إلى غرفة النوم ونحن نضحك ونمرح على السلالم .. وكانت تتعمد أن تلتصق بي خلال الصعود .. دخلت غرفة النوم .. وقد كانترومانسية إلى ابعد حدود .. جلست على الأريكة بينما تفتح هي دولابالملابس لأرى جديدها كما تزعم .. حقا كانت موديلاتها جذابة .. فانسجمتبعض الشيء .. وإذا بها تفاجئني بأنها تخلع ما تلبس .. !! .. ونظراتالاستغراب على وجهي جعلها تبتسم وتقول : سألبس هذا لترينه على الطبيعة .. وخلعت ما عليها وبكل جرأة .. أحسست بتوتر شديد .. وإذا بها تطلب منيطلبا غربيا ..!! قالت مبتسمة : اشعر بألم أسفل ظهري .. فهل تقدمين ليالخدمة بعمل المساج ؟؟ فقلت لها نعم أجيد ذلك .. استلقت معلمتي علىالسرير مجردة من ملابسها .. وبدأت بتدليك ظهرها .. لا أعرف لماذااستجبت لطلبها .. و عندما أنهيت من المهمة طلبت مني أن تدلك هي جسدي .. وهنا أيضا .. لا أعرف كيف استجبت لطلبها وفجأة انكسرت الحواجز واستسلمتوالتقت الرغبات لكلينا ووجدت نفسي أسيرة في الموقف .. ولم تكتفي بل مدتيدها لتعرض فلما مصورا لعلاقة مشابهة وقد كانت المرة الأولي التي أشاهدفيها فلم خلاعة وبعد أن انتهينا طلبت مني ان يتكرر اللقاء بيننا .. وبجهالتي وافقت على طلبها .. كبرت علاقتنا و أصبحت معلمتي شديدة الغيرةعلىّ .. لا تحب أن أتحدث مع أحد غيرها .. أو ان اخرج مع زميلاتي .. فأنا لها فقط !!.. !!.. وبعد سنة تقريبا من العلاقة الغير شرعية بيننا .. فقدت كل ما تملك الفتاة .. من أنوثة .. وعذرية .. فوجئت بان معلمتيبدأت تهجرني .. وتتجه إلى طالبات جدد .. لتبني علاقة أخرى .. عندهابدأت اشعر بما يجري من حولي .. وفتحت عيناي على ساعة ندم ..!!.. و بعدفوات الأوان .. لكن هل ينفع الندم ؟؟ وهل أكون يوما زوجة طبيعية لمنسيتقدم لخطبتي ؟؟ وهل أستطيع ممارسة الحياة الزوجية بدون مشاكل ؟؟

رأي الفقهاء وعلماء الدين في السحاق :

جاء في المغني :ـ
(فصل) وان تدالكت امرأتان فهما زانيتان ملعونتان ، لما روي عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه قال (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) ولاحدعليها لأنه لا يتضمن إيلاجاً فأشبه المباشرة دون الفرج وعليهما التعزيرلأنه زنا لاحد فيه فأشبه مباشرة الرجل المرأة من غير جماع ، فلو باشرالرجل المرأة فأستمتع بها فيما دون الفرج فلا حد عليه لما روي أن رجلاًأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أني لقيت أمرأة فأصبتمنها كل شئ إلا الجماع فأنزل الله ـ تعالى ـ (( أقم الصلاة ... الآية )) فقال الرجل ألي هذه الآية ؟ فقال (( لمن عمل بها من أمتي )) رواهالنسائي .(ب)

يقول ابن قيم الجوزية :
وبعد أن تحدث عن مسألة اللواط : وأما قياسكم وطء الرجللمثله على سحاق المرأتين فمن أفسد القياس إذ لا إيلاج هناك وإنما نظيرمباشرة الرجل الرجل من غير إيلاج على أنه قد جاء في بعض الآحاديثالمرفوعة (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) (*) ولكن لا يجبالحد بذلك لعدم الإيلاج وإن اطلق عليهما اسم الزنى العام كزنى العينواليد والرجل والفم .(ج)

ويقول الشيخ ـسيد سابق :
السحاق محرم شرعاً بإتفاق العلماء لما رواه أحمد، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا ينظر الرجلُ إلى عورة الرجل ، ولا المرأةُ إلى عورة المرأة ، ولايفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة فيالثوب الواحد ))
والسحاق مباشرة دون إيلاج ، ففيه التعزير دون الحدكما لو باشر الرجل المرأة دون إيلاج في الفرج .(د)
قلت : وفي هذادلالة على أن حد السحاق ليس كحد الزنى ، وقد ذهب سيد سابق بما ذهب إليهابن القيم .

ويقول الدكتور : عبدالله ناصح علوان ـ رئيسالدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز ـ سابقاً
( وليستعففالذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) ـ النور33 ـ يقول حولهذه الاية :ـ
وهذه العفة والتسامي ليس من الكبت في شئ ـ كما يتوهمالبعض ـ لأن الكبت كماعرفه علماء النفس والتربية (( هو استقذار العمليةالجنسية ، والأستشعار بالأثم لمن يزاولها ولو كان مزاولتها عن طريقالزواج . وأما ما يقوله المغفلون أو المفسدون : من أن دواء هذا الفسادالاجتماعي هو تعويد الجنسين الاختلاط حتى تنكسر بالاعتياد حدة الشهوة ،فهذا كلام فارغ .. وقد جربت الاختلاط أمم الكفر كلها فما زادها إلاشهوة وفساداً . ( هـ)
وفي موضع آخر له يقول : الذين ينادون بالألختلاط لعلاج ذلك ، أقول لهم : لو كان الأختلاط منذ الصغر ، وفي جميعمراحل العمر يجعل النظر إلى المرأة أمراً مألوفاً عادياً لا يحرك فينفسيّ الرجل والمرأة غريزة ولا شهوة .. لأنقلبت المودة بين الزوجين إلىعداوة ، والرحمة بينهما إلى ظلم ، والأتصال الجنسي إلى برود .. ولمارضي أحدهما البقاء مع الآخر في ظلال الزوجية ، وهذا خلاف المشاهدوالواقع . انتهى كلامه ( و )
: وكذلك وضعَ أهل كلّ مذهب من مذاهبالحياة الجنسية ألفاظا جديدة استمدّوها من نوع اللذة أو شكلها ، كماوضعت المساحقات أسماءً لضروب السحاق مثل: الضفدعيّ والاستكلاب والمخالفوالمؤالف .(ز)

أسباب الظاهرة
هناك عوامل بايولوجية وتشريحية وأخرى اجتماعية تلعب دورامهما في تلك الظاهرة ، نلخصها بالشكل التالي :
1 ـ من الجانبالتشريحي : قد تكون لدى الفرد بعض المظاهر التشريحية الأولية والثانويةالواضحة والمميزة بوجود الخلايا الذكرية في مسام المبيض كظاهرة تكوينيةلدى المرأة أو مناطق مسامية في الغدة التناسلية لدى الرجل.
2 ـتنتج هذه الظاهرة الاجتماعية عن التنشئة الاجتماعية الخاطئة التي يعيشفيها الفرد والتي لا تتوفر فيها التربية الآسلامية الصحيحة وعدم تنشئةالفرد على السمو الأخلاقي الديني وحثه على التحلي بالسمو الروحي الذييستمد من تعاليم الدين الإسلامي .
3 ـ فشل في العلاقات الزوجيةويحاول تعويضها بتلك العلاقة .
4ـ معوقات الزواج الكثيرة ومنهاالاقتصادية .

العلاج :
يتم العلاجبالطرق التالية :
.الاهتمام بالتعاليم الدينية وان هذهالظاهرة محرمة وغيرها من العلاقات الغير شرعية .
. الزواج في سنمبكرة .
. استشعار خوف الله ـ تبارك وتعالى ـ في كل الأحوال .
· ممارسة الرياضة بصفة عامة أو القراءة والأنشغال بأمور تعودبالنفع والفضيلة .
.المداومة على صوم النفل بوجه عام ، فالصوم فيهكبح للشهوة وتخفيف لحدتها ، وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلمالشباب الذين لا يستطيعون على الزواج .
· التخلص من المسكراتوالمخدرات لأنها سبب في ظهور تلك الحالة .
· الابتعاد عن رفقاءالسوء وأختيار الرفقة الصالحة.
.غض البصر عن المحرمات سواءاً فيالشارع أو عبر الصحف والأفلام .
· ينبغي تعميم التوعية على الأفرادلمختلف الأعمار .
· ينبغي على الوالدين توجيه الأبناء ونصحهم .
· ينبغي الابتعاد عن التكتم على هذه الظاهرة وأن تعم المصارحة بينالآباء والأبناء .

منقول

awodhs · 07-07-2008, 05:13 PM

يعطيك العااافيه ع الطرح الجميل
تحيااتي

وليدالسعودي · 07-08-2008, 05:17 PM

يعطيك العافيه اخي على المرور الجميل مشكور
awobhs

المواقع الاسلامية	المواقع النسائية	برامج و دروس	مواقع متنوعة	قوقل - Google
شات	المواقع الاخبارية	منتديات	المواقع الرياضية	العاب

07-04-2008, 09:37 AM	#1 (permalink)
وليدالسعودي إٍدَآرٍيْ آلـمٌنْتَدَئ من مواضيع : وليدالسعودي اخواني احنا مستهدفين علشان اصبحنا مشهورين في وقت قياسي اخبار امل حجازي باالصور @مبررررررررررررررررر ررايق 10000 رررررررررررررررررررررررررررررررروك العشرة الاف مشاركة@ نســـــــاءـ لا تشـــبع الجنس.... ماالعمل.بينما الرجل لايجد في نفسه الرغبة.. +18 الامام في صلاة الجمعة التي اقيمت في كنيسة الف مبررررررربرنسيسهـ الالفيه الثانيه عقبال المليون رررررررررررررررررررررررررررررررررروك تم نقل المشرفه امي تقول لعبوني معكم الى قسم الانمي الف مبروك تشكيلة جميلة من صور الشـــــــمــوع لمنزلك صــــــــــــــــــــــــــوتــــــــــــــــــتك يـــــــــــــــــــــدفـــــــــــــــينــــــي جاوب بنعم او لا لتعرف نوع الصداع الذي لديك لحياة جنسية علميه ومثيرة لطرفيين شهادة شكر وتقدير (للاخ العزيز والعضو النشيط كاكا) مبررررررروك الالفيه الثانيه عابررررررررررسبيل عقبال المليون @@@ الموضوع هام جدآ للمشرفين @@@ @.... جميع المشرفين ارجو الدخول باسرع وقت ممكن هام للغايه....@ عبدالمجيد بعد طول أنتظار <<aow ehkd>> في جديده توهجي من الداخل والخارج ؟ للبالغين رجاآآآآ موضوع حساس وجرئ للغايه الف مبروك للاخت المراقبه العامه حور العين الترقيه الجديده صور المغنيية شأكييييرأأ في حفلات دبي ألــــــــــــــــــــــــــــف مبروووووووووك " بنت الخبر " احلاهم واتحداهم سابقآ على الاسم الجديد والالفيه الاولى	؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الجنسية المثلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجنسية المثلية Homosexuality : تعني هذه الكلمة الميل الجنسي إلى الجنس المماثل ، فإن حدثالميل بين الرجال أطلق عليه باللواط وهو انحراف جنسي يحدث لديهم ، وإذاكانت الجنسية المثلية بين النساء أطلق عليه بالسحاق lesbianism و تعنيالكلمة اشتهاء المماثل بين الجنس الأنثوي . هناك من يذكر بان الاسممشتق من جزيرة لسبوس اليونانية ، والتي كانت تعيش فيها الشاعرة سافواوقد كانت قد كانت تمارس علاقات الحب مع مثيلاتها من النساء اليونانيات . تتضمن الـعـلاقة الجنسية مع نفس الجنس من النساء و ذلك باختيارالمرأةامرأة أخرى تمارس معها الحياة الجنسية و لا يهم فرق السن في ذلكالاختيار و إنما المهم هو اشتهاء المرأة التي ترغب في الممارسة معهاتلك العلاقة الجنسية.أسبابها :ـ إن سببالجنسية المثلية هو انحراف طرق إشباع حاجة الجنس الطبيعية إلى ممارسةتلك العلاقة مع نفس الجنس وذلك لمساعدة الظروف وتوفر الفرص في ذلك . تحدث تلك الحالات أكثر ما تحدث في المعسكرات والسجون والأقسام الداخلية . هناك من يمارس الجنسية المثلية والغيرية أي يمارس الجنس والحب مع نفسالجنس و مع الجنس المغاير كأن يكون متزوج وإلى جانب ذلك يمارس الرجلاللواط و تمارس المرأة السحاق . تشتد الجنسية المثلية في سنالمراهقة تلك المرحلة التي تتصف بالطاقة الجنسية العارمة ، وهذهالعلاقة ما هي إلا لتصريف تلك الطاقة التي يعاني منها المراهق أوالمراهقة . تختلف النظرة لتلك الظاهرة باختلاف المجتمعات. هناكالمجتمعات التي تعتبر تلك العلاقة جريمة يعاقب عليها القانون . وهناكالمجتمعات تعيب على من يمارس الحياة الجنسية المثلية ، كما أن هناكمجتمعات تبارك وتبيح ذلك النوع من العلاقة وتقيم الاحتفالات العلنيةبتلك المناسبة . وهناك مجتمعات سنت قانون الزواج بنفس الجنس منالرجال والنساء أيضا . نجد إن في تلك الظاهرة بأن حب الجنس المثلييسيطر على حب الجنس الآخر ، وذلك نتيجة للممارسات الجنسية المثليةالمستمرة ، والتي تؤدي إلى الشعور باللذة العارمة بحيث تصبح عادةمتأصلة لدى الممارس . تمارس الجنسية المثلية وذلك باتخاذ الفرد دورالمسيطر في ممارسة تلك العلاقة مع المثيل الذي يسلك سلوك الضعيف المطيعطاعة عمياء لما يطلبه منه شريكه . كما هناك من يمثل الدورين في آنواحد فمرة يمثل دور الضعيف وأخرى دور القوي وهكذا يتبادلا الأدواربتكرار العملية الجنسية . تخف شدة تلك الحالات بعد فترة المراهقة أو قدتأتي فرصة الزواج الطبيعي ، وقد تنتهي تلك المشكلة أو لا تنتهي حسبالوضع الجديد من الزواج . انتهى (1) السحاق- أو (اللزبانية) Lesbianism . في نظرة علماءالنفس والسلوك الاضطرابات سيكو- سيسلوجية: ومنها الانحرافات الجنسية : Sexuel Deviation تعتبر الغريزة الجنسية من أقوى الدوافع فيسلوك الفرد وشخصيته، ومن أكثرها أثرا في سلوكه وصحته النفسية. وتلعبالعوامل النفسية دورها في هذا الدافع كما تلعب العوامل العضوية ولاسيما الهرمونات التي تفرزها الغدد الجنسية. والانحراف الجنسي هو السلوكالذي يستهجنه المجتمع ويتعارض مع ما شرعه الله وأباحه . وهناك منالعلماء النفسانيين من يربط هذه الانحرافات بحالات عصابية ، أو صراعاتلا شعورية يعانيها الفرد وتبدأ لديه منذ طفولته. لكنهم لم يلتفتوا إلىان كل انحراف جنسي له اثره السلبي في روحية الانسان وبنائه النفسييفقده توازنه . تـوضـيـح ذلـك , ان الانـسان الطبيعي والسليم يميلالى المخالف من جنسه , اي ان الرجل يميل الى الـمـراة بفطرته ، والمراةتميل الى الرجل , وهذا الميل من اشد الغرائز المتجذرة فيه , والضامنلبقاء نسله , فـاي عـمـل يؤدي الى تحوير هذا الميل الطبيعي عن مسارهفسيوجد نوعا من المرض والانحراف النفسي في الانسان . فالرجل الذييميل الى نظيره من جنسه , ليس رجلا كاملا. وقد عد هذا الانحراف في كتبالامور الجنسية هموسكو اليسيم اي : الميل الجنسي للمماثل . والاسـتـمرار على هذا العمل وادامته يميت في الفرد الميل الجنسي الىالمخالف . والشخص الذي يـسـلـم نـفـسـه لممارسة هذا العمل معه يشعرشيئا فشيئا باحساسات المرارة ويورث هذا العمل الـطـرفـيـن الفاعلوالمفعول ضعفامفرطا في الجنس حتى انه لا يستطيع بعد مدة على المعاشرةالطبيعية مع جنسه المخالف . ومـع مـلاحـظـة ان الاحساسات الجنسيه [بالنسبة للرجل والمراة ] لها تاثيرها في اعضاء بدن كل مـنهما , كما انلهاتاثيرها على روحية كل منهما واخلاقه . تتضح ان فقدان الاحساساتالطبيعية الى اي درجـة سـيؤثر على روح الانسان وجسمه حتى انه من الممكنان يبتلى الافراد من هؤلاء بالضعف الجنسي الذي يؤدي الى عدم القدرة علىالانجاب والتوليد. وهؤلاء الاشخاص - غالبا - ليسوا اصحاء من الناحيةالنفسية , ويحسون في داخلهم انهم غرباء عن انـفـسـهـم وغرباء عنمجتمعهم ... ويفقدون بالتدريج القدرة على الارادة التي هي اساس لكمنجاح وشرط من شروطه ,ويتكرس في روحهم نوع من الاضطراب والقلق . واذا لـم يصمموا على اصلاح انفسهم فورا, ولم يستعينوا باللجوء إلىالله لأعانتهم على الإقلاع من هذا المرض العضال فسيغدو هذا العمل عندهمعادة يصعب تركها , فان اي وقت لترك هذا العمل القبيح لايعد خارجا عناوانه , بل لابد من التصميم الجاد. والتوبة الصدوق واللجوء للخالق وذلكللتخلص من أدران هذا المرض وآثاره . والذي يهمنا في هذا المجالاستعراض أهم هذه الانحرافات التي تزيد في العصر الحديث على ( عشريننوعا) نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :ـ (1) الجنسية المثالية : Homosexuality وهوميل جنسي قوي عند الفرد إلى فرد آخر من نفس الجنس . وقد يكون هذا النوعمن الحبالجسدي متبادلا وقد يمارسه طرف واحد كما يقوم على الاهتمامبشخصية الفرد الآخر أو عمله ومن أفراد هذه الفئة من يشعر بخوف وذعروتقزز من أفراد الجنس الآخر وتكون مشكلته أعمق . وحين تنتشر هذهالعلاقة الانحرافية بين الذكور يطلق عليها - اللواط- وحين تنشر بينالإناث يطلق عليها - السحاق- أو (اللزبانية) Lesbianism . (2) الفتيشية : Fetichism ويكون فيها موضوع الحب ( الأدوات ) التي يستخدمها الجنسالآخر كالملابس الداخلية أو المنديل أو حمالة الثديين أوقطعة من الثيابكالجوارب أو القميص.فمصدر اللذة هنا هو الرمز وليس الشخص. (3) السادية : Sadism وهو نوعمن الانحراف الجنسي لا يستطيع الفرد إشباع رغبته الجنسية إلا بإيلامالآخرين ، وقد يكون التعذيب تمهيدا ضروريا للإرضاء ، أو إشباعا لرغبةالطرف الآخر ،وفي بعض الحالات يكفي التعذيب وحده للظفر بالنشوةالجنسية، وقد يكون التعذيب جسديا أو نفسيانيا . فقد يتناول الشتموالإهانة والإذلال والتحقير أو الضرب بالسياط أو العصا أوالوخز بالإبر،أو إسالة الدم أو تشوية الجسم الى حد القتل. وقد يكون بطريقة الاغتصابالجنسي وغيره، ويبدو هذا الانحراف عموما أكثر شيوعا بين الرجال وقليلاما يوجد عند النساء. (4) الماسوشية- الخضوعية- : Masochism وهو نوع انحرافي يمثل صاحبه دورالخضوع بالتألم على يد شخص آخر ( عكس الحالة في السادية ) ويرتوي الشخصهنا ويشبع إذا قاسى الألم ويقال عنه (ماسوكيست:Masochist ) وهؤلاءيشعرون الألم ويقال عنه (ماسوكيست:Masochist ) وهؤلاء يشعرون بالحاجةلعقاب أنفسهم وهو عموما انحراف نسائي. إنتهى (2) د. عبدالله السبيعي والشذوذالجنسي بين الفتيات . وصف د. عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي بكلية الطببجامعة الملك سعود بالرياض ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات بأنها فيتزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية كالقنواتالفضائية والانترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غيرالمشروعة. وقال د. السبيعي في تصريح لـ "الرياض" أن هذه الظاهرة غالباًتحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس مشيراً إلى أن هذهالممارسات تبرز بشكل أكثر في الجامعات لعدم قوة ضبط وهيبة الإدارةمقارنة بالمدارس. وأكد د. السبيعي أن أغلب الفتيات اللاتي وقعن في هذهالممارسات السيئة هن ضحايا للشذوذ أكثر بقدر ما هن شاذات.موضحاً أنالفتيات الشاذات دائماً تتم مهاجمتهن للفتاة الانطوائية والخجول والتيليس لديها القدرة على تأكيد ذاتها مشيراً إلى أن هذه الظاهرة تبرز فيالجامعة بشكل واضح. وبين د. السبيعي أن الشذوذ في الفتيات على نوعينالأول ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لديهن وهذا النوعقليل وهو من أصعب الحالات علاجاً، . النوع الثاني : وهوالغالبية حيث تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضهالتحرش جنسي منذ طفولتها. وكشف استشاري الطب النفسي عن أن أكثر من (70%) في الفتيات الشاذات جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهنخاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غيرهذا النوع من الممارسة للحصول على المتعة الجنسية ولا يجدن الإثارة فيالرجل.واختتم د. السبيعي تصريحه بقوله إن العلاج سلوكي يتمثل في ربطمؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعنداحساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائيةبحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورةللجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات نقدية.إنتهى كلامه ( أ ) وثمة انحرافات جنسية عديدة بدأت الحضارة الغربية بتصديرهاإلينا خلال وسائل الإعلام وأدوات الثقافة والأفلام وعشرات الجسورالأخرى. وما لم نزود أطفالنا وشبابنا في الوطن العربي بتنشئة دينيةسليمةفإن العاقبة وخيمة. ويؤكد معظم علماء التحليل النفسي بأنالانحرافات الجنسية عند الكبار ماهي إلا الجنسية الطفلية مضخمة ومفككةإلى عناصرها ومكوناتها الجزئية.فالشخص الكبير المنحرف شخص ظل موضوعهالجنسي طفليا. بينما يرى السلوكيون بأن الانحرافات الجنسية هي سلوكمتعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط ، ولو أحسن المربونعمليات التنشئة تربية دينية تقوم على حب الله واتباع تعاليمه وإجتنابنواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزللوالإنزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية . ويرى علماء آخرون أنالانحراف الجنسي يأخذ طابع التثبيت في الشخصية : Fixation الذي ينجم عن أحد أمرين وهما :ـ 1- الإشباع الشديد للغريزة فيمرحلة الطفولة ،إشباعا فمويا Through The Mouth يجعل الطفل يجد صعوبةفي التخلي عنها أو يجعله يحن إلى العودة إليها حين يكبر. 2ـ ويضيفعلماء النفس الفيزيولوجي عامل الاضطراب الهرموني في الغدد أو الاعصاب . ومهما تكن الأسباب فإن الانحرافات الجنسية بما يحيك بها من مخاوفوبما تحتويه من صراعات لا شعورية إنما تعتبر من أخطر مشكلات الحضارةالحديثة . انتهى (3) رأي الطب في ذلكوالأضرار المترتبة عن السحاق : السحاق بطبيعة الحال هوملامسة وإلتقاء مباشر للأعضاء التناسلية لطرفين من الأناث ، ومعلوم أنهناك كثيرا من الأمراض التناسلية كالهربس والسيلان والزهري والأيدزوكذلك الأمراض الجلدية الكثيرة مثل التقرحات والطفيليات وغيرها تنتقلعن طريق ملامسة أو التقاء الأعضاء التناسلية لأنثيين مع بعضهما . وقدحصلت حالات حمل لنساء لم يكن متزوجات بسبب السحاق مع أخر متزوجات أو منالبغاة ، وهذا مرده أن تكون أحداهن قد باشرت مهمة الجماع مع زوجها ومنثم أرتكبت عملية السحاق مع الضحية . قصصلضحايا وقعن بهذا المرض العضال : توصلت المخزومي ( 1982 ـ 1990 ) من خلال مقابلتها لعدد كبير من الفتيات من الدول العربيةوالتركية وإجابتهن على السؤال المطروح . هل مارست علاقة معينة معالفتيات الأخريات ؟ فكانت الإجابة بعدم التمنع والخجل بنعم . . ومن تلكالعلاقات هو التقبيل من الفم واللعب بالأماكن الجنسية الحساسة . تحدثالعلاقة الجنسية اكثر ما تحدث في فترة المراهقة . أشارت بعض الفتياتبأنهن يخجلن كلما تذكرن ذلك . وأخريات تمنين أن تكون هناك توعية قبلتلك الفترة كي لا تمارس الفتاة تلك العلاقة غير الطبيعية . لقد تزوجقسم من العينة ، والقسم الآخر ينتظر، والقسم الثالث لا يرغب في الزواج . كما ذكرت فتاة أخرى بأنها ترفض الزواج من رجل لأنها لا تشعر بميل نحوالرجال الآن ، وقد أشارت بأنها تخاف من قسوتهم اثناء تلك العلاقة . سألت الباحثة بعض المتزوجات عن تأثير تلك العلاقة التي مارسنها معزميلاتهن على العلاقة الزوجية الحالية . أجابت الفتيات من تلك العينة : لم يكن هناك تأثير على ذلك . إلا إن البعض القليل أجبن بأن في وقتالخطبة كانت الرفيقة تعارض من زواج رفيقتها، والبعض منعن وهددنبالانتحار إذا تم الزواج . ولكن لم تحدث حادثة محاولة انتحار من بينالعينة المستعملة . . كانت الفتيات يشعرن بلذة عارمة من تلكالعلاقة وكان الحب بينهن شديدا جدا بحيث لا تستطيع الواحدة منهن إنتفارق الثانية .وقد ذكرت واحدة من الفتيات إنها فكرت بالهروب معرفيقتها آنذاك ولكن الظروف الاقتصادية حالت دون ذلك . وهناك حالة أخرىذكرتها فتاة بأنها مارست العلاقة الجنسية مع فتاة أخرى وهي صغيرة فيعمر التاسعة وقد اكتشف أمرها . وكانت أمها واعية بحيث استعملت معهانوعا من التوعية والتوضيح ، و تذكر تلك الفتاة بان موقف أمها والوضعالذي مرت به كان درس لها لا تنساه أبدا . وقد تزوجت من رجل ليس قريبالها وهي سعيدة بزواجها منه . وهذه قصةمنقولة تتحدث عن واقعة حدثت بين طالبة ومعلمتها : تقول ( ...) : لأني جميلة جدا وجدت نظرات معلمتي غريبة ومريبة !! معلمتيمشهورة بالقسوة والحزم إلا معي .. !! .. أشعر معها باني المسيطرة فيالفصل .. وفي إحدى الأيام دعتني معلمتي إلى منزلها لتناول الغذاء فقبلتالدعوة برضى وحب .. كان لقاء ترحيبيا حارا غير متوقعا من معلمتي وكنتأنا بدوري عادية تماما و لم اشعر بأي شئ غير طبيعي .. ثم خرج زوجالمعلمة وقد طلبت منه أن يأخذ طفليها إلى منزل جدتهما .. وبقينا وحدنافي المنزل ، وبعد خروج الزوج بدأت آخذ راحتي في منزل معلمتي .. كخلعالحجاب والعباءة .. ثم تجاذبنا أطراف الحديث .. حتى طلبت مني أن نصعدإلى الدور العلوي .. إلى غرفة النوم .. لنطلع على آخر الصيحات منالملابس التي فصلتها .. .. وظننت إن المعلمة تحبني وتشعر بالارتياح منوجودي معها علما بأنها تجاوزت الـ 28 سنة .. وأنا في المرحلة الثانوية .. صعدت مع معلمتي إلى غرفة النوم ونحن نضحك ونمرح على السلالم .. وكانت تتعمد أن تلتصق بي خلال الصعود .. دخلت غرفة النوم .. وقد كانترومانسية إلى ابعد حدود .. جلست على الأريكة بينما تفتح هي دولابالملابس لأرى جديدها كما تزعم .. حقا كانت موديلاتها جذابة .. فانسجمتبعض الشيء .. وإذا بها تفاجئني بأنها تخلع ما تلبس .. !! .. ونظراتالاستغراب على وجهي جعلها تبتسم وتقول : سألبس هذا لترينه على الطبيعة .. وخلعت ما عليها وبكل جرأة .. أحسست بتوتر شديد .. وإذا بها تطلب منيطلبا غربيا ..!! قالت مبتسمة : اشعر بألم أسفل ظهري .. فهل تقدمين ليالخدمة بعمل المساج ؟؟ فقلت لها نعم أجيد ذلك .. استلقت معلمتي علىالسرير مجردة من ملابسها .. وبدأت بتدليك ظهرها .. لا أعرف لماذااستجبت لطلبها .. و عندما أنهيت من المهمة طلبت مني أن تدلك هي جسدي .. وهنا أيضا .. لا أعرف كيف استجبت لطلبها وفجأة انكسرت الحواجز واستسلمتوالتقت الرغبات لكلينا ووجدت نفسي أسيرة في الموقف .. ولم تكتفي بل مدتيدها لتعرض فلما مصورا لعلاقة مشابهة وقد كانت المرة الأولي التي أشاهدفيها فلم خلاعة وبعد أن انتهينا طلبت مني ان يتكرر اللقاء بيننا .. وبجهالتي وافقت على طلبها .. كبرت علاقتنا و أصبحت معلمتي شديدة الغيرةعلىّ .. لا تحب أن أتحدث مع أحد غيرها .. أو ان اخرج مع زميلاتي .. فأنا لها فقط !!.. !!.. وبعد سنة تقريبا من العلاقة الغير شرعية بيننا .. فقدت كل ما تملك الفتاة .. من أنوثة .. وعذرية .. فوجئت بان معلمتيبدأت تهجرني .. وتتجه إلى طالبات جدد .. لتبني علاقة أخرى .. عندهابدأت اشعر بما يجري من حولي .. وفتحت عيناي على ساعة ندم ..!!.. و بعدفوات الأوان .. لكن هل ينفع الندم ؟؟ وهل أكون يوما زوجة طبيعية لمنسيتقدم لخطبتي ؟؟ وهل أستطيع ممارسة الحياة الزوجية بدون مشاكل ؟؟ رأي الفقهاء وعلماء الدين في السحاق : جاء في المغني :ـ (فصل) وان تدالكت امرأتان فهما زانيتان ملعونتان ، لما روي عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه قال (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) ولاحدعليها لأنه لا يتضمن إيلاجاً فأشبه المباشرة دون الفرج وعليهما التعزيرلأنه زنا لاحد فيه فأشبه مباشرة الرجل المرأة من غير جماع ، فلو باشرالرجل المرأة فأستمتع بها فيما دون الفرج فلا حد عليه لما روي أن رجلاًأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله أني لقيت أمرأة فأصبتمنها كل شئ إلا الجماع فأنزل الله ـ تعالى ـ (( أقم الصلاة ... الآية )) فقال الرجل ألي هذه الآية ؟ فقال (( لمن عمل بها من أمتي )) رواهالنسائي .(ب) يقول ابن قيم الجوزية : *وبعد أن تحدث عن مسألة اللواط : وأما قياسكم وطء الرجللمثله على سحاق المرأتين فمن أفسد القياس إذ لا إيلاج هناك وإنما نظيرمباشرة الرجل الرجل من غير إيلاج على أنه قد جاء في بعض الآحاديثالمرفوعة (( إذا أتت المرأةُ المرأة فهما زانيتان )) () ولكن لا يجبالحد بذلك لعدم الإيلاج وإن اطلق عليهما اسم الزنى العام كزنى العينواليد والرجل والفم .(ج) ويقول الشيخ ـسيد سابق : السحاق محرم شرعاً بإتفاق العلماء لما رواه أحمد، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا ينظر الرجلُ إلى عورة الرجل ، ولا المرأةُ إلى عورة المرأة ، ولايفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة فيالثوب الواحد )) والسحاق مباشرة دون إيلاج ، ففيه التعزير دون الحدكما لو باشر الرجل المرأة دون إيلاج في الفرج .(د) قلت : وفي هذادلالة على أن حد السحاق ليس كحد الزنى ، وقد ذهب سيد سابق بما ذهب إليهابن القيم . ويقول الدكتور : عبدالله ناصح علوان ـ رئيسالدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز ـ سابقاً ( وليستعففالذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) ـ النور33 ـ يقول حولهذه الاية :ـ وهذه العفة والتسامي ليس من الكبت في شئ ـ كما يتوهمالبعض ـ لأن الكبت كماعرفه علماء النفس والتربية (( هو استقذار العمليةالجنسية ، والأستشعار بالأثم لمن يزاولها ولو كان مزاولتها عن طريقالزواج . وأما ما يقوله المغفلون أو المفسدون : من أن دواء هذا الفسادالاجتماعي هو تعويد الجنسين الاختلاط حتى تنكسر بالاعتياد حدة الشهوة ،فهذا كلام فارغ .. وقد جربت الاختلاط أمم الكفر كلها فما زادها إلاشهوة وفساداً . ( هـ) وفي موضع آخر له يقول : الذين ينادون بالألختلاط لعلاج ذلك ، أقول لهم : لو كان الأختلاط منذ الصغر ، وفي جميعمراحل العمر يجعل النظر إلى المرأة أمراً مألوفاً عادياً لا يحرك فينفسيّ الرجل والمرأة غريزة ولا شهوة .. لأنقلبت المودة بين الزوجين إلىعداوة ، والرحمة بينهما إلى ظلم ، والأتصال الجنسي إلى برود .. ولمارضي أحدهما البقاء مع الآخر في ظلال الزوجية ، وهذا خلاف المشاهدوالواقع . انتهى كلامه ( و ) : وكذلك وضعَ أهل كلّ مذهب من مذاهبالحياة الجنسية ألفاظا جديدة استمدّوها من نوع اللذة أو شكلها ، كماوضعت المساحقات أسماءً لضروب السحاق مثل: الضفدعيّ والاستكلاب والمخالفوالمؤالف .(ز) أسباب الظاهرة هناك عوامل بايولوجية وتشريحية وأخرى اجتماعية تلعب دورامهما في تلك الظاهرة ، نلخصها بالشكل التالي : 1 ـ من الجانبالتشريحي : قد تكون لدى الفرد بعض المظاهر التشريحية الأولية والثانويةالواضحة والمميزة بوجود الخلايا الذكرية في مسام المبيض كظاهرة تكوينيةلدى المرأة أو مناطق مسامية في الغدة التناسلية لدى الرجل. 2 ـتنتج هذه الظاهرة الاجتماعية عن التنشئة الاجتماعية الخاطئة التي يعيشفيها الفرد والتي لا تتوفر فيها التربية الآسلامية الصحيحة وعدم تنشئةالفرد على السمو الأخلاقي الديني وحثه على التحلي بالسمو الروحي الذييستمد من تعاليم الدين الإسلامي . 3 ـ فشل في العلاقات الزوجيةويحاول تعويضها بتلك العلاقة . 4ـ معوقات الزواج الكثيرة ومنهاالاقتصادية . العلاج : يتم العلاجبالطرق التالية : .الاهتمام بالتعاليم الدينية وان هذهالظاهرة محرمة وغيرها من العلاقات الغير شرعية . . الزواج في سنمبكرة . . استشعار خوف الله ـ تبارك وتعالى ـ في كل الأحوال . · ممارسة الرياضة بصفة عامة أو القراءة والأنشغال بأمور تعودبالنفع والفضيلة . .المداومة على صوم النفل بوجه عام ، فالصوم فيهكبح للشهوة وتخفيف لحدتها ، وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلمالشباب الذين لا يستطيعون على الزواج . · التخلص من المسكراتوالمخدرات لأنها سبب في ظهور تلك الحالة . · الابتعاد عن رفقاءالسوء وأختيار الرفقة الصالحة. .غض البصر عن المحرمات سواءاً فيالشارع أو عبر الصحف والأفلام . · ينبغي تعميم التوعية على الأفرادلمختلف الأعمار . · ينبغي على الوالدين توجيه الأبناء ونصحهم . · ينبغي الابتعاد عن التكتم على هذه الظاهرة وأن تعم المصارحة بينالآباء والأبناء . منقول __________________ [ لمشاهدة الرابط يجب عليك التسجيل .. للتسجيل اضغط هنا ] [ لمشاهدة الرابط يجب عليك التسجيل .. للتسجيل اضغط هنا ]** التعديل الأخير تم بواسطة وليدالسعودي ; 07-04-2008 الساعة 09:41 AM.

07-08-2008, 05:17 PM	#3 (permalink)
وليدالسعودي إٍدَآرٍيْ آلـمٌنْتَدَئ من مواضيع : وليدالسعودي الف مبررررررروك ريووم على( وسام كبار الشخصيات )الف مبروك متلثمه بشماغ اخوها ترد على نوره وليد بنورة متلثمه(مجارات القصيد) خاص للبالغين فقط؟؟؟موضوع الجنس بين الرجل والمراء ريووووووووم مبروووووووووووك الالفيه الاولي بنت تصلي وهيي عأرية لاتفوتك صــــــــــــــــــــــــــوتــــــــــــــــــتك يـــــــــــــــــــــدفـــــــــــــــينــــــي مبررررررروك الالفيه الثانيه عابررررررررررسبيل عقبال المليون الف مبرررررررررررررررررررررررررررررروك الاشراف وتغير الاسم (( اسير الروح)) مهستر سابقآ عزف اسباني على العود للاخطبوط عبادي الجوهر @@ تــــــكـــــسـر الخــاطـــر باللهجة العراقيه @@ اهـداء لـــ بسمة الحب @ ملاكم سعوي قتل زوجتة (بالضربه القاضية) ارجو الانتباه لكل من يقراء هذا التحذير؟؟طرق مبتكره وموجه للااصابه بمرض الايدز ## تفوه هــي مـــدح ولا شــــــتـــيــــمه ## صور فضيحيه نانسيي عجرم واليسا ومرام الكويتيه ومايكل جاكسون لايفوتك فراعنة الاطفال !!! يعود بخفي ناصر وعيضة! ارجـــــــــ)اهداء من ريوم ل وليد السعودي (ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــع @ تسجيل طلبات تغير الاسماء @ بص وشوف رشاقة العجوز بتعمل ايه رياضة اخر زمن @ مـــــبررررررررررحــــــــور الــــــعين 5000 الالــــفيه الــــخامـــســــه رررررررررررروك@ من جنوني	يعطيك العافيه اخي على المرور الجميل مشكور awobhs __________________ [ لمشاهدة الرابط يجب عليك التسجيل .. للتسجيل اضغط هنا ] [ لمشاهدة الرابط يجب عليك التسجيل .. للتسجيل اضغط هنا ]

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

منتدى متخصص مواضيع المرأة أزياء ، إكسسوارات ، نصائح

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الجنسية المثلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عالم المرأة

اقمصة نووووم وبيجامات دلع

سيد الألوان وملك الموضة

07-07-2008, 05:13 PM	#2 (permalink)
awodhs عسل رهيب من مواضيع : awodhs الامارات تبدأ بناء أول مدينة بدون كربون في العالم دقيق بنكهة الأسمنت لأهالي جازان! الطلاق يدفع زوجاً لبيع حياته بأكملها على الانترنت عدم نوم الاطفال لفترات کافية يزيد تعرضهم للبدانة شركات هولندية تهدّد بملاحقة نائب نَشَر فيلما مسيئا للإسلام القبض على أربعة من رؤساء المجموعات المتورطين في مساهمات الصريصري السجن مدة عام و300 جلدة ل (مكسر السيارات) تمديد التقدم في حركة معلمات منطقة الرياض حتى 23الجاري هرب بأموال المساهمين وقدرها 168مليونًا واختفى عن الانظار القبض على لصوص اللوحات الإرشادية بجدة صدق أو لا تصدق: نعال من الشاي الأخضر لمنع رائحة القدمين إغلاق قسم طوارئ الأطفال بمدينة الملك فهد الطبية سكان الكويت 3.4 مليون نسمة ..70% أجانب خضروات فاسدة يستخدمها بنغاليون بكافتيريا تسمم طفلاً بالطائف "موبايلي" تكرم نقاط البيع المميزة جنائي الطائف يضبط وافداً يدَّعي مواطنته ويترصد للخادمات ويُقيم معهُن علاقات غير مشروع 22380قارورة "ويسكي" مخبأة في شاحنة "أواني بلاستيكية"! رجال الامن نجحوا في القبض على اصحاب الليزر شرطة الرياض تضبط يمنيين يروجان لأقلام الليزر شمال الرياض العثور على جثة متفحمة داخل سيارة رسمية شمالي الرياض	يعطيك العااافيه ع الطرح الجميل تحيااتي